老子（道德經）——學悟有得（第十二章）

聽

【原文】五色①令人目盲，五音②令人耳聾，五味令人口爽③，馳騁畋獵④令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨⑤。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。

【注解】

①五色：古代指青、黃、赤、白、黑。此處泛指諸色。

②五音：宮、商、角、徴（zhǐ）、羽。泛指多音。

③五味：甘、咸、苦、酸、辛?？谒?：敗味。

④畋獵：圍獵。

⑤妨：妨害、妨礙。

【譯文】

五彩繽紛使人眼花繚亂，五音噪雜使人耳朵不聰，五味俱全使人口味難分，縱情打獵使人放蕩發(fā)狂，稀有貨物使人行為不軌。因此，圣人只為衣食無憂而不貪求聲色物質之享樂，所以要拋棄后者選擇前者。

【學悟有得】

本章主題繼續(xù)論述修身之道。

前面有關章節(jié)中老子主要是從“去私”（第七章），“不爭”（第八章）和“不盈”（第九章）的角度，論述了有道之人應追求的精神境界。本章主要是從“物欲”和“享受”的角度，表明了有道者的態(tài)度。

老子首先列舉了聲色娛樂、美食貨利等方面的物欲誘惑及危害：五彩繽紛會使人眼花繚亂；五音嘈雜會使人耳朵不靈；五味俱全會使人口味難分；縱情打獵會使人放蕩發(fā)狂；稀有貨物會使人行為不軌。這是在提醒和告誡人們不要過度貪求物質享受，否則將會使自己是非不分，真假難辨，感官失靈，行為不軌。最后，老子提出了有道之人“為腹不為目”，即只為衣食無憂，不貪求聲色物質之享樂的主張。

在一些人看來，老子的這一主張似乎帶有明顯的禁欲主義色彩，主張人們過貧窮落后的生活。為此，應當特別指出，老子并不提倡禁欲，更不是要人們去過貧窮落后、甘于寂寞的生活?？v觀《老子》全文，無論是治國之道或是修身之道，老子都是告誡人們做任何事情都要把握好“度”，不要有“貪欲：即“貪多”“貪全”“貪玩”，也就是要做到“為而不過，適可而止”。老子的財富觀是“康裕而不奢華”，功名觀是“成事而不戀權位”。老子在《老子》第八十章描述他心目中人們的理想社會應該是“甘其食，美其服，安其居，樂其俗”的國家安定、經濟繁榮，平等自由，安居樂業(yè)的均富社會。